Eðli umburðarlyndis hægrimanna Sigurður Örn Stefánsson skrifar 20. apríl 2026 09:16 Þann 15. apríl síðastliðinn ritaði Diljá Mist Einarsdóttir grein á Vísi með titilinn Kærleikur og umburðarlyndi vinstri manna. Í greininni fjallar hún um nýlega skýrslu Fjölmiðlanefndar og Netvís, Lýðræði og skautun – Upplifun fólks af áróðri og viðhorf til mismunandi hópa. Í skýrslunni er meðal annars fjallað um viðhorfskönnun þar sem spurt er hvort svarendum mislíki mjög, ákveðnir hópar í samfélaginu. Svörin eru auk þess greind eftir því hvort svarendur telja sig til hægri eða vinstri í stjórnmálum. Í grein sinni ritar Diljá: ,,Það sem fangaði athygli mína var hins vegar staðfesting á því sem ég þóttist þegar vita. Nefnilega að vinstrimenn eru upp til hópa mun minna umburðarlyndir en hægrimenn. Hafa minna umburðarlyndi fyrir skoðunum annarra.” Á að virða skoðanir annarra? Til að byrja með er við hæfi að rifja upp það sem Páll Skúlason hafði að segja um hvort við eigum að bera virðingu fyrir skoðunum annarra: ,,Á mannamótum er því oft haldið fram að virða beri skoðanir annarra. Aldrei hef ég samt heyrt nokkurn mann færa rök fyrir þessum boðskap. Vafalaust þykir fólki það óþarft, augljóst sé hvað við er átt og engin þörf á að rökstyðja það: allir hljóti að samsinna þessu. Ég treysti mér ekki til þess. Ég held að það sé ámælisvert að virða skoðanir annarra, ef maður veit að þær eru ekki réttar. Rök mín fyrir þessu eru ekki mjög flókin: skoðanir eru ekki einkamál þeirra sem þær hafa og þess vegna er manneskju ekki sýnd nein óvirðing þó að skoðanir hennar séu ekki virtar. “ Nú veit ég ekki nákvæmlega hvernig spurningarnar í viðhorfskönnuninni voru settar fram og hvaða leiðbeiningar svarendur fengu. Það má þó leiða líkur að því að þegar spurt er um afstöðu gagnvart hópi fólks sem er með nokkuð skýrar og áberandi skoðanir þá getur verið að andúð svarenda beinist gagnvart skoðununum sjálfum en ekki nauðsynlega að persónum hópsins. Eðlismunur á hópum sem vinstra- og hægra fólki mislíkar En hvaða hópar eru þetta sem hægra- og vinstrafólki mislíkar svona? Ef við miðum bara við hópa sem skora hærra en 10% á mislíkunarkvarðanum er áhugavert að sjá að vinstrafólki líkar nær eingöngu illa við hópa sem skilgreinast af skoðunum meðlima á hinum og þessum málefnum. Þar má nefna sem dæmi þjóðernissinna (68% vinstri mislíkar, 13,7% hægri mislíkar) stuðningsfólk Miðflokksins (62,6% vinstri mislíkar, 5,7% hægri mislíkar) og vopnasafnara (39% vinstri mislíkar, 16% hægri mislíkar). Á þessu er ekki nema ein undantekning en 51,1% af vinstrafólki mislíkar milljarðamæringar (samanborið við 5,7% af hægrafólki). Þó svo að varla sé hægt að flokka það að vera milljarðamæringur sem skoðun er ljóst að milljarðamæringar er ekki sá hópur í samfélaginu sem á mest undir högg að sækja. Ef við gerum sömu greiningu á hægrafólki kemur í ljós að þeim mislíkar ekki bara þeir hópar sem skilgreinast af skoðunum meðlima heldur einnig þeir sem skilgreinast af uppruna, aðstæðum og eðli meðlima. Þar má nefna múslíma (38,9% hægri mislíkar, 6,3% vinstri mislíkar), innflytjendur (23,1 % hægri mislíkar, 2,9% vinstri mislíkar), transfólk (17% hægri mislíkar, 0,4% vinstri mislíkar) og bótaþega (12,7% hægri mislíkar, 0% vinstri mislíkar). Það er eðlismunur á því að líka ekki við fólk vegna uppruna þeirra, aðstæðna og eðlis annars vegar og skoðana þeirra hins vegar, sérstaklega þegar þær skoðanir beinast í sumum tilfellum (samkvæmt sömu skýrslu!) gegn minnihlutahópum líkt og múslímum, innflytjendum, transfólki og bótaþegum. Skoðunum má auðveldlega breyta til hins betra og jafnvel vinna sér aftur inn glataða virðingu en það er ekki alltaf auðvelt, og ekki endilega ástæða til, að breyta uppruna sínum, aðstæðum eða eðli. Ef til vill verður vinstrafólk umburðarlyndara gagnvart hópum með tilteknar skoðanir þegar þeir sem hafa þær skoðanir verða umburðarlyndari gagnvart fólki. En þar til það gerist er engin ástæða til að bera virðingu fyrir eða umbera slæmar skoðanir. Höfundur er prófessor í stærðfræði við Háskóla Íslands. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Auðvaldinu best borgið í Brussel - ekki þjóðinni Ögmundur Jónasson Skoðun Það sem Ísland mun berjast fyrir í samningaviðræðum við ESB Þórður Snær Júlíusson Skoðun Er hið gamla alltaf gott? Ebba Margrèt Magnúsdóttir Skoðun Kristrún Frostadóttir sammála nei-sinnum Guðmundur Edgarsson Skoðun Halldór 01.08.2026 Halldór Þegar líðan stúlkna verður aukaatriði Lilja Benatov Hjartar Skoðun RKV- eða ESB-ranglætið? Benedikt V Warén Skoðun Fullyrðingar og raunveruleikinn Jón Frímann Jónsson Skoðun Ísland í nýrri heimsmynd Sigurgeir Þorkelsson Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson Skoðun Skoðun Skoðun Ísland í nýrri heimsmynd Sigurgeir Þorkelsson skrifar Skoðun Fullyrðingar og raunveruleikinn Jón Frímann Jónsson skrifar Skoðun Kristrún Frostadóttir sammála nei-sinnum Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Brestur í manngæsku - ESB og flóttafólk Ari Orrason skrifar Skoðun Þegar líðan stúlkna verður aukaatriði Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun Evra eða króna? Grímur Grímsson skrifar Skoðun Auðvaldinu best borgið í Brussel - ekki þjóðinni Ögmundur Jónasson skrifar Skoðun Er hið gamla alltaf gott? Ebba Margrèt Magnúsdóttir skrifar Skoðun RKV- eða ESB-ranglætið? Benedikt V Warén skrifar Skoðun „Nei“ er ekki lok málsins, - það er frestun þess Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvernig varð gervigreindin til og hvernig virkar hún? Karl Thoroddsen skrifar Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Það sem Ísland mun berjast fyrir í samningaviðræðum við ESB Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Hvar eru góðu mennirnir? Olga Björt Þórðardóttir skrifar Skoðun Slagorð í stað gagna: Grein Snorra Mássonar um ESB-aðild Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar Skoðun Hættulegasti tími ársins í umferðinni Ágúst Mogensen skrifar Skoðun Að neita að leita Kristrún Ágústsdóttir skrifar Skoðun ESB umræðan og gervigreindin Ólafur Hannesson skrifar Skoðun Vinnslustöðin rýrir afkomu sjómanna og landverkafólks – en til hvers? Gunnar Sigurðsson skrifar Skoðun Hver ber raunverulega ábyrgð á minkaslysinu? Anahita Sahar Babaei skrifar Skoðun Spænska knattspyrnuliðið sem héraðsmetafór fyrir Spán Jordi Oriola Folch skrifar Skoðun Gæði bygginga ráðast ekki ef reglugerðum einum saman Bergþóra Góa Kvaran skrifar Skoðun Ég hélt að þetta væri bara lítið hrúður Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Af hverju já? Reynir Böðvarsson skrifar Skoðun Ef lausnirnar eru til, af hverju eru þær ekki notaðar? Birgir Hrafn Birgisson skrifar Skoðun Óreiða á samviskunni Páll Rafnar Þorsteinsson skrifar Skoðun Fullveldi fyrir hvern? Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Viðræðurnar snúast um aðlögun Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Kristrún skýrði loksins hvað verður kosið um Gunnar Ármannsson skrifar Sjá meira
Þann 15. apríl síðastliðinn ritaði Diljá Mist Einarsdóttir grein á Vísi með titilinn Kærleikur og umburðarlyndi vinstri manna. Í greininni fjallar hún um nýlega skýrslu Fjölmiðlanefndar og Netvís, Lýðræði og skautun – Upplifun fólks af áróðri og viðhorf til mismunandi hópa. Í skýrslunni er meðal annars fjallað um viðhorfskönnun þar sem spurt er hvort svarendum mislíki mjög, ákveðnir hópar í samfélaginu. Svörin eru auk þess greind eftir því hvort svarendur telja sig til hægri eða vinstri í stjórnmálum. Í grein sinni ritar Diljá: ,,Það sem fangaði athygli mína var hins vegar staðfesting á því sem ég þóttist þegar vita. Nefnilega að vinstrimenn eru upp til hópa mun minna umburðarlyndir en hægrimenn. Hafa minna umburðarlyndi fyrir skoðunum annarra.” Á að virða skoðanir annarra? Til að byrja með er við hæfi að rifja upp það sem Páll Skúlason hafði að segja um hvort við eigum að bera virðingu fyrir skoðunum annarra: ,,Á mannamótum er því oft haldið fram að virða beri skoðanir annarra. Aldrei hef ég samt heyrt nokkurn mann færa rök fyrir þessum boðskap. Vafalaust þykir fólki það óþarft, augljóst sé hvað við er átt og engin þörf á að rökstyðja það: allir hljóti að samsinna þessu. Ég treysti mér ekki til þess. Ég held að það sé ámælisvert að virða skoðanir annarra, ef maður veit að þær eru ekki réttar. Rök mín fyrir þessu eru ekki mjög flókin: skoðanir eru ekki einkamál þeirra sem þær hafa og þess vegna er manneskju ekki sýnd nein óvirðing þó að skoðanir hennar séu ekki virtar. “ Nú veit ég ekki nákvæmlega hvernig spurningarnar í viðhorfskönnuninni voru settar fram og hvaða leiðbeiningar svarendur fengu. Það má þó leiða líkur að því að þegar spurt er um afstöðu gagnvart hópi fólks sem er með nokkuð skýrar og áberandi skoðanir þá getur verið að andúð svarenda beinist gagnvart skoðununum sjálfum en ekki nauðsynlega að persónum hópsins. Eðlismunur á hópum sem vinstra- og hægra fólki mislíkar En hvaða hópar eru þetta sem hægra- og vinstrafólki mislíkar svona? Ef við miðum bara við hópa sem skora hærra en 10% á mislíkunarkvarðanum er áhugavert að sjá að vinstrafólki líkar nær eingöngu illa við hópa sem skilgreinast af skoðunum meðlima á hinum og þessum málefnum. Þar má nefna sem dæmi þjóðernissinna (68% vinstri mislíkar, 13,7% hægri mislíkar) stuðningsfólk Miðflokksins (62,6% vinstri mislíkar, 5,7% hægri mislíkar) og vopnasafnara (39% vinstri mislíkar, 16% hægri mislíkar). Á þessu er ekki nema ein undantekning en 51,1% af vinstrafólki mislíkar milljarðamæringar (samanborið við 5,7% af hægrafólki). Þó svo að varla sé hægt að flokka það að vera milljarðamæringur sem skoðun er ljóst að milljarðamæringar er ekki sá hópur í samfélaginu sem á mest undir högg að sækja. Ef við gerum sömu greiningu á hægrafólki kemur í ljós að þeim mislíkar ekki bara þeir hópar sem skilgreinast af skoðunum meðlima heldur einnig þeir sem skilgreinast af uppruna, aðstæðum og eðli meðlima. Þar má nefna múslíma (38,9% hægri mislíkar, 6,3% vinstri mislíkar), innflytjendur (23,1 % hægri mislíkar, 2,9% vinstri mislíkar), transfólk (17% hægri mislíkar, 0,4% vinstri mislíkar) og bótaþega (12,7% hægri mislíkar, 0% vinstri mislíkar). Það er eðlismunur á því að líka ekki við fólk vegna uppruna þeirra, aðstæðna og eðlis annars vegar og skoðana þeirra hins vegar, sérstaklega þegar þær skoðanir beinast í sumum tilfellum (samkvæmt sömu skýrslu!) gegn minnihlutahópum líkt og múslímum, innflytjendum, transfólki og bótaþegum. Skoðunum má auðveldlega breyta til hins betra og jafnvel vinna sér aftur inn glataða virðingu en það er ekki alltaf auðvelt, og ekki endilega ástæða til, að breyta uppruna sínum, aðstæðum eða eðli. Ef til vill verður vinstrafólk umburðarlyndara gagnvart hópum með tilteknar skoðanir þegar þeir sem hafa þær skoðanir verða umburðarlyndari gagnvart fólki. En þar til það gerist er engin ástæða til að bera virðingu fyrir eða umbera slæmar skoðanir. Höfundur er prófessor í stærðfræði við Háskóla Íslands.
Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar
Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar
Skoðun Vinnslustöðin rýrir afkomu sjómanna og landverkafólks – en til hvers? Gunnar Sigurðsson skrifar