Vangaveltur um „fólkið sem hvarf“ Skírnir Garðarsson skrifar 9. febrúar 2026 13:45 Ég hef nýlega lokið við að lesa bók Vals Gunnarssonar um endalok samfélags Íslendinga á Grænlandi, en það mál kom upp seint á 15. öldinni , og hafði þá búsetan staðið lengi þar, allavega 4 til 5 hundruð ár. Bókin er mjög athyglisverð. Allmikil leynd opg margar gróusögur hafa gegnum tíðina verið uppi um málið, en þegar biskupinn í Noregi kom að vísitera einn góðan veðurdag voru allir á bak og burt, skildu eftir sig fjöldann allan af byggingum og húsdýr voru á vappi á nokkrum stöðum. Íslendingarnir Kolbeinn Þorleifsson og Ketill Larsen dvöldu á Grænlandi á sínum tíma og rannsökuðuðu málið. Niðurstaða þeirra er ekki einhlít, en þeir staðfestu að gamalt fólk á Grænlandi hefði sagt að norræna fólkinu hafi smá fækkað, fæðingum hefði fækkað, áhugi fólks á líkamlegri vinnu hefði hrakað smátt og smátt og fólkið svo loks horfið Lítum aðeins á samtímaheimildir. Vitað er að íslendingarnir í Eystribyggð, sem kölluð var, voru stórir í sniðum, byggðu stór hús, stóra kirkju, ræktuðu stót tún, héldu stórar veislur og voru í það heila mjög stórtækir. Sagt er frá gríðarlegum veisluhöldum, brúðkaupum og erfidrykkjum, sem jafnvel enduðu svo með ofbeldi og mannvígum, allavega skeftur fóstbræðrasaga ekki af hlutunum, en hún gerist að hluta til á Grænlandi. Þá er Bárðar saga Snæfellsáss og fleiri heimildir trúverðugar. Í byrjun 15 aldar voru veislur enn haldnar og eru brúðhjón nafngreind, þótti fínt að gifta sig á Grænlandi, þó sigling þangað væri ekki áhættulaus. Að manni læðist sú tilfinning að ofmetnaður og dramb, flottræfilsháttur og fleira hafi oftar en ekki ráðið úrslitum, en fleiri og fleiri fóru að hverfa sísvona, rétt eins og okkar eigin Eggert Ólafsson, sem hlustði ekkert á fortölur og veðurspá, heldur sigldi í staðinn bara inn í eilifðina á Breiðafirði í den, ásamt eiginkonu sinni og þau nýgift. Þegar áðurnefndur biskup kannaði svæðið kringum Bröttuhlíð sem kölluð var, var þar engin norræn sál lengur, en einu tók hann eftir. Kirkjuþakið var horfið, hafði sennilega verið rifið sundur og notað tíl skipasmíða og síðustu íbúarnir svo siglt sinn sjó. Það þarf ekki nema meðalgreind til að sjá hliðstæður í okkar nútímasamfélagi, nokkuð sem má skilgreinast sem hnignun. Það setur að manni hroll. Ég tek undir með frænda mínum Geir Haarde sem sagði á sínum tíma. „Guð blessi Ísland“. Höfundur er prestur. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Litla beiðnin kemur fyrst, svo sú stóra. Birna Bragadóttir Skoðun Nei fyrir komandi kynslóðir Ingibjörg H. Sverrisdóttir Skoðun Rétturinn er sá sami – en tækifærið er það ekki Anna Margrét Bjarnadóttir Skoðun Trúum á enn stærra og sterkara Ísland Þórður Snær Júlíusson Skoðun Hinn ólánsami Ólafur Ragnar Lúðvík Bergvinsson Skoðun Evran lækkar ekki vextina Magnús B. Jóhannesson Skoðun Angan lótusblómsins Meyvant Þórólfsson Skoðun Hvernig lækka vextir með upptöku evru? Gauti B. Eggertsson Skoðun Aðildarviðræður eru ekki prufuáskrift Guðbjörg Oddný Jónasdóttir Skoðun Ísland, Evrópa og áhrifasvæði stórvelda Þorsteinn Kristinsson Skoðun Skoðun Skoðun Þegar efinn verður þýðingarmeiri en sannleikurinn Guðjón Heiðar Pálsson skrifar Skoðun Sex ýkjur nei-sinna og já-sinna Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Komið gott Oktavía Hrund Guðrúnar Jóns skrifar Skoðun Sjálfstæð þjóð tekur sér sæti við borðið Þorgerður Katrín Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Ræður Evrópusambandið hvort dánaraðstoð verði leyfð á Íslandi? Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun 4.677 nýir vegfarendur á leið í skólann Lára Hrafnsdóttir,Gunnar Geir Gunnarsson skrifar Skoðun Evran lækkar ekki vextina Magnús B. Jóhannesson skrifar Skoðun Trúum á enn stærra og sterkara Ísland Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Rétturinn er sá sami – en tækifærið er það ekki Anna Margrét Bjarnadóttir skrifar Skoðun Litla beiðnin kemur fyrst, svo sú stóra. Birna Bragadóttir skrifar Skoðun Nei fyrir komandi kynslóðir Ingibjörg H. Sverrisdóttir skrifar Skoðun Angan lótusblómsins Meyvant Þórólfsson skrifar Skoðun Er ég að bregðast börnunum mínum með því að segja NEI? Monika Margrét Stefánsdóttir skrifar Skoðun Gamli sáttmálinn og sá nýi Aðalsteinn Már Þorsteinsson skrifar Skoðun Er betra? Sigþrúður Ármann skrifar Skoðun Útgerðarauðvaldið vill í ESB - ég segi nei Ögmundur Jónasson skrifar Skoðun Gervigreind, gagnaver og tækifæri Íslands Eymundur Sigurðsson skrifar Skoðun Sveitirnar þagna Walter Fannar Kristjánsson skrifar Skoðun Áður en lengra er haldið Þórarinn Ingi Pétursson skrifar Skoðun Erum við of fljót að kenna samfélagsmiðlum um? Elísabet Reynisdóttir skrifar Skoðun Börn læra ekki fyrir framtíð sem þau skynja ekki Helgi S. Karlsson skrifar Skoðun Danir, ESB og staða Íslands Finnur Torfi Magnússon skrifar Skoðun Hvað kostar „þetta reddast“? Guðríður Lára Þrastardóttir skrifar Skoðun Frá öllum til allra með nútímalegum sjúkratryggingum Sigurður H. Helgason skrifar Skoðun Tækifærið er núna Agnar H. Johnson skrifar Skoðun Einelti og samskiptahættir kvenna á Íslandi Vigdís Ásgeirsdóttir skrifar Skoðun 600 þúsund manna Ísland – ætlum við að byggja það sjálf? Eyjólfur Ingvi Bjarnason skrifar Skoðun Hlaupið er búið - en láttu það ekki stoppa þig Sigrún Elva Einarsdóttir skrifar Skoðun Aðildarviðræður eru ekki prufuáskrift Guðbjörg Oddný Jónasdóttir skrifar Skoðun Trump á ekki að vera ástæðan Friðjón R. Friðjónsson skrifar Sjá meira
Ég hef nýlega lokið við að lesa bók Vals Gunnarssonar um endalok samfélags Íslendinga á Grænlandi, en það mál kom upp seint á 15. öldinni , og hafði þá búsetan staðið lengi þar, allavega 4 til 5 hundruð ár. Bókin er mjög athyglisverð. Allmikil leynd opg margar gróusögur hafa gegnum tíðina verið uppi um málið, en þegar biskupinn í Noregi kom að vísitera einn góðan veðurdag voru allir á bak og burt, skildu eftir sig fjöldann allan af byggingum og húsdýr voru á vappi á nokkrum stöðum. Íslendingarnir Kolbeinn Þorleifsson og Ketill Larsen dvöldu á Grænlandi á sínum tíma og rannsökuðuðu málið. Niðurstaða þeirra er ekki einhlít, en þeir staðfestu að gamalt fólk á Grænlandi hefði sagt að norræna fólkinu hafi smá fækkað, fæðingum hefði fækkað, áhugi fólks á líkamlegri vinnu hefði hrakað smátt og smátt og fólkið svo loks horfið Lítum aðeins á samtímaheimildir. Vitað er að íslendingarnir í Eystribyggð, sem kölluð var, voru stórir í sniðum, byggðu stór hús, stóra kirkju, ræktuðu stót tún, héldu stórar veislur og voru í það heila mjög stórtækir. Sagt er frá gríðarlegum veisluhöldum, brúðkaupum og erfidrykkjum, sem jafnvel enduðu svo með ofbeldi og mannvígum, allavega skeftur fóstbræðrasaga ekki af hlutunum, en hún gerist að hluta til á Grænlandi. Þá er Bárðar saga Snæfellsáss og fleiri heimildir trúverðugar. Í byrjun 15 aldar voru veislur enn haldnar og eru brúðhjón nafngreind, þótti fínt að gifta sig á Grænlandi, þó sigling þangað væri ekki áhættulaus. Að manni læðist sú tilfinning að ofmetnaður og dramb, flottræfilsháttur og fleira hafi oftar en ekki ráðið úrslitum, en fleiri og fleiri fóru að hverfa sísvona, rétt eins og okkar eigin Eggert Ólafsson, sem hlustði ekkert á fortölur og veðurspá, heldur sigldi í staðinn bara inn í eilifðina á Breiðafirði í den, ásamt eiginkonu sinni og þau nýgift. Þegar áðurnefndur biskup kannaði svæðið kringum Bröttuhlíð sem kölluð var, var þar engin norræn sál lengur, en einu tók hann eftir. Kirkjuþakið var horfið, hafði sennilega verið rifið sundur og notað tíl skipasmíða og síðustu íbúarnir svo siglt sinn sjó. Það þarf ekki nema meðalgreind til að sjá hliðstæður í okkar nútímasamfélagi, nokkuð sem má skilgreinast sem hnignun. Það setur að manni hroll. Ég tek undir með frænda mínum Geir Haarde sem sagði á sínum tíma. „Guð blessi Ísland“. Höfundur er prestur.