Eðli umburðarlyndis hægrimanna Sigurður Örn Stefánsson skrifar 20. apríl 2026 09:16 Þann 15. apríl síðastliðinn ritaði Diljá Mist Einarsdóttir grein á Vísi með titilinn Kærleikur og umburðarlyndi vinstri manna. Í greininni fjallar hún um nýlega skýrslu Fjölmiðlanefndar og Netvís, Lýðræði og skautun – Upplifun fólks af áróðri og viðhorf til mismunandi hópa. Í skýrslunni er meðal annars fjallað um viðhorfskönnun þar sem spurt er hvort svarendum mislíki mjög, ákveðnir hópar í samfélaginu. Svörin eru auk þess greind eftir því hvort svarendur telja sig til hægri eða vinstri í stjórnmálum. Í grein sinni ritar Diljá: ,,Það sem fangaði athygli mína var hins vegar staðfesting á því sem ég þóttist þegar vita. Nefnilega að vinstrimenn eru upp til hópa mun minna umburðarlyndir en hægrimenn. Hafa minna umburðarlyndi fyrir skoðunum annarra.” Á að virða skoðanir annarra? Til að byrja með er við hæfi að rifja upp það sem Páll Skúlason hafði að segja um hvort við eigum að bera virðingu fyrir skoðunum annarra: ,,Á mannamótum er því oft haldið fram að virða beri skoðanir annarra. Aldrei hef ég samt heyrt nokkurn mann færa rök fyrir þessum boðskap. Vafalaust þykir fólki það óþarft, augljóst sé hvað við er átt og engin þörf á að rökstyðja það: allir hljóti að samsinna þessu. Ég treysti mér ekki til þess. Ég held að það sé ámælisvert að virða skoðanir annarra, ef maður veit að þær eru ekki réttar. Rök mín fyrir þessu eru ekki mjög flókin: skoðanir eru ekki einkamál þeirra sem þær hafa og þess vegna er manneskju ekki sýnd nein óvirðing þó að skoðanir hennar séu ekki virtar. “ Nú veit ég ekki nákvæmlega hvernig spurningarnar í viðhorfskönnuninni voru settar fram og hvaða leiðbeiningar svarendur fengu. Það má þó leiða líkur að því að þegar spurt er um afstöðu gagnvart hópi fólks sem er með nokkuð skýrar og áberandi skoðanir þá getur verið að andúð svarenda beinist gagnvart skoðununum sjálfum en ekki nauðsynlega að persónum hópsins. Eðlismunur á hópum sem vinstra- og hægra fólki mislíkar En hvaða hópar eru þetta sem hægra- og vinstrafólki mislíkar svona? Ef við miðum bara við hópa sem skora hærra en 10% á mislíkunarkvarðanum er áhugavert að sjá að vinstrafólki líkar nær eingöngu illa við hópa sem skilgreinast af skoðunum meðlima á hinum og þessum málefnum. Þar má nefna sem dæmi þjóðernissinna (68% vinstri mislíkar, 13,7% hægri mislíkar) stuðningsfólk Miðflokksins (62,6% vinstri mislíkar, 5,7% hægri mislíkar) og vopnasafnara (39% vinstri mislíkar, 16% hægri mislíkar). Á þessu er ekki nema ein undantekning en 51,1% af vinstrafólki mislíkar milljarðamæringar (samanborið við 5,7% af hægrafólki). Þó svo að varla sé hægt að flokka það að vera milljarðamæringur sem skoðun er ljóst að milljarðamæringar er ekki sá hópur í samfélaginu sem á mest undir högg að sækja. Ef við gerum sömu greiningu á hægrafólki kemur í ljós að þeim mislíkar ekki bara þeir hópar sem skilgreinast af skoðunum meðlima heldur einnig þeir sem skilgreinast af uppruna, aðstæðum og eðli meðlima. Þar má nefna múslíma (38,9% hægri mislíkar, 6,3% vinstri mislíkar), innflytjendur (23,1 % hægri mislíkar, 2,9% vinstri mislíkar), transfólk (17% hægri mislíkar, 0,4% vinstri mislíkar) og bótaþega (12,7% hægri mislíkar, 0% vinstri mislíkar). Það er eðlismunur á því að líka ekki við fólk vegna uppruna þeirra, aðstæðna og eðlis annars vegar og skoðana þeirra hins vegar, sérstaklega þegar þær skoðanir beinast í sumum tilfellum (samkvæmt sömu skýrslu!) gegn minnihlutahópum líkt og múslímum, innflytjendum, transfólki og bótaþegum. Skoðunum má auðveldlega breyta til hins betra og jafnvel vinna sér aftur inn glataða virðingu en það er ekki alltaf auðvelt, og ekki endilega ástæða til, að breyta uppruna sínum, aðstæðum eða eðli. Ef til vill verður vinstrafólk umburðarlyndara gagnvart hópum með tilteknar skoðanir þegar þeir sem hafa þær skoðanir verða umburðarlyndari gagnvart fólki. En þar til það gerist er engin ástæða til að bera virðingu fyrir eða umbera slæmar skoðanir. Höfundur er prófessor í stærðfræði við Háskóla Íslands. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Ég vil ráða mínu sumarfríi Magnea Gná Jóhannsdóttir Skoðun Þjóðargersemi Ebba Margrét Magnúsdóttir Skoðun Hverjir fá sætin við borðið? Diljá Mist Einarsdóttir Skoðun Hvalveiðar – þjóðarskömm sem verður að heyra sögunni til Helgi Felixson Skoðun Helförin var bara fugladrit Helgi Gunnlaugsson Skoðun Mannmiðjuvillan og dýradráp Íslendinga Rósa Líf Darradóttir Skoðun Já til að SJÁ Berglind Guðmundsdóttir Skoðun Sæti við borðið – eða sæti á ganginum? Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Fórnarlambsnaglinn Sigurður Árni Reynisson Skoðun Þegar jafnrétti verður blóraböggull Inga Valgerður Henriksen Bergdal Skoðun Skoðun Skoðun Lítil þjóð, stór tækifæri Þórður Birgisson skrifar Skoðun Hvalveiðar – þjóðarskömm sem verður að heyra sögunni til Helgi Felixson skrifar Skoðun Þjóðargersemi Ebba Margrét Magnúsdóttir skrifar Skoðun Sæti við borðið – eða sæti á ganginum? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Ég vil ráða mínu sumarfríi Magnea Gná Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Mannmiðjuvillan og dýradráp Íslendinga Rósa Líf Darradóttir skrifar Skoðun Stóra Stjórnarskrármálið Guðmunda G. Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Hverjir fá sætin við borðið? Diljá Mist Einarsdóttir skrifar Skoðun Já til að SJÁ Berglind Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Fórnarlambsnaglinn Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Þegar jafnrétti verður blóraböggull Inga Valgerður Henriksen Bergdal skrifar Skoðun Sumarsólstöður: Tími birtu, þakklætis og helgisiða Þuríður Stefánsdóttir skrifar Skoðun Skýr mörk fyrir vindorku, sterkari vernd fyrir náttúruna Ása Berglind Hjálmarsdóttir skrifar Skoðun Hver hugsar þegar þú notar gervigreind — þú eða vélin? Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Mannréttindastofnun og réttindagæsla fatlaðs fólks Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir skrifar Skoðun Af hverju ekki að segja Nei … af hverju ætti að segja kannski? Gunnar Ármannsson skrifar Skoðun Árásargjarnir lobbíistar vindorkuiðnaðarins Anna Soffia Kristjánsdóttir skrifar Skoðun 19. júní í skugga bakslags: Jafnrétti er ekki sjálfgefið Martha Lilja Olsen skrifar Skoðun Helförin var bara fugladrit Helgi Gunnlaugsson skrifar Skoðun Síðustu móhíkanarnir Viðar Halldórsson skrifar Skoðun „Hvernig veit ég hvort ég hafi gert eitthvað við konu án samþykkis?“ Guðný S. Bjarnadóttir skrifar Skoðun EES fyrir fyrirtækin, ESB fyrir fólkið? Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Skoðun Hvern vantar enn við borðið? Jana Birta Björnsdóttir,Jónína Rósa Hjartardóttir skrifar Skoðun Áfram gakk Þorbjörg S. Gunnlaugsdóttir skrifar Skoðun Hvað þarf að vera til staðar ef dánaraðstoð verður heimiluð? Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Hver borgar þegar samningurinn er svikinn? Hrönn Stefánsdóttir skrifar Skoðun ESB aðild er óskynsamleg frá efnahagslegu sjónarmiði Kristinn Sv. Helgason skrifar Skoðun Er kominn tími á nýtt norrænt leiðtogahlutverk? Haukur Logi Jóhannsson skrifar Skoðun Þegar fyrirmyndirnar horfa í skjáinn Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Hver framleiðir matinn okkar eftir 20 ár? Þórarinn Ingi Pétursson skrifar Sjá meira
Þann 15. apríl síðastliðinn ritaði Diljá Mist Einarsdóttir grein á Vísi með titilinn Kærleikur og umburðarlyndi vinstri manna. Í greininni fjallar hún um nýlega skýrslu Fjölmiðlanefndar og Netvís, Lýðræði og skautun – Upplifun fólks af áróðri og viðhorf til mismunandi hópa. Í skýrslunni er meðal annars fjallað um viðhorfskönnun þar sem spurt er hvort svarendum mislíki mjög, ákveðnir hópar í samfélaginu. Svörin eru auk þess greind eftir því hvort svarendur telja sig til hægri eða vinstri í stjórnmálum. Í grein sinni ritar Diljá: ,,Það sem fangaði athygli mína var hins vegar staðfesting á því sem ég þóttist þegar vita. Nefnilega að vinstrimenn eru upp til hópa mun minna umburðarlyndir en hægrimenn. Hafa minna umburðarlyndi fyrir skoðunum annarra.” Á að virða skoðanir annarra? Til að byrja með er við hæfi að rifja upp það sem Páll Skúlason hafði að segja um hvort við eigum að bera virðingu fyrir skoðunum annarra: ,,Á mannamótum er því oft haldið fram að virða beri skoðanir annarra. Aldrei hef ég samt heyrt nokkurn mann færa rök fyrir þessum boðskap. Vafalaust þykir fólki það óþarft, augljóst sé hvað við er átt og engin þörf á að rökstyðja það: allir hljóti að samsinna þessu. Ég treysti mér ekki til þess. Ég held að það sé ámælisvert að virða skoðanir annarra, ef maður veit að þær eru ekki réttar. Rök mín fyrir þessu eru ekki mjög flókin: skoðanir eru ekki einkamál þeirra sem þær hafa og þess vegna er manneskju ekki sýnd nein óvirðing þó að skoðanir hennar séu ekki virtar. “ Nú veit ég ekki nákvæmlega hvernig spurningarnar í viðhorfskönnuninni voru settar fram og hvaða leiðbeiningar svarendur fengu. Það má þó leiða líkur að því að þegar spurt er um afstöðu gagnvart hópi fólks sem er með nokkuð skýrar og áberandi skoðanir þá getur verið að andúð svarenda beinist gagnvart skoðununum sjálfum en ekki nauðsynlega að persónum hópsins. Eðlismunur á hópum sem vinstra- og hægra fólki mislíkar En hvaða hópar eru þetta sem hægra- og vinstrafólki mislíkar svona? Ef við miðum bara við hópa sem skora hærra en 10% á mislíkunarkvarðanum er áhugavert að sjá að vinstrafólki líkar nær eingöngu illa við hópa sem skilgreinast af skoðunum meðlima á hinum og þessum málefnum. Þar má nefna sem dæmi þjóðernissinna (68% vinstri mislíkar, 13,7% hægri mislíkar) stuðningsfólk Miðflokksins (62,6% vinstri mislíkar, 5,7% hægri mislíkar) og vopnasafnara (39% vinstri mislíkar, 16% hægri mislíkar). Á þessu er ekki nema ein undantekning en 51,1% af vinstrafólki mislíkar milljarðamæringar (samanborið við 5,7% af hægrafólki). Þó svo að varla sé hægt að flokka það að vera milljarðamæringur sem skoðun er ljóst að milljarðamæringar er ekki sá hópur í samfélaginu sem á mest undir högg að sækja. Ef við gerum sömu greiningu á hægrafólki kemur í ljós að þeim mislíkar ekki bara þeir hópar sem skilgreinast af skoðunum meðlima heldur einnig þeir sem skilgreinast af uppruna, aðstæðum og eðli meðlima. Þar má nefna múslíma (38,9% hægri mislíkar, 6,3% vinstri mislíkar), innflytjendur (23,1 % hægri mislíkar, 2,9% vinstri mislíkar), transfólk (17% hægri mislíkar, 0,4% vinstri mislíkar) og bótaþega (12,7% hægri mislíkar, 0% vinstri mislíkar). Það er eðlismunur á því að líka ekki við fólk vegna uppruna þeirra, aðstæðna og eðlis annars vegar og skoðana þeirra hins vegar, sérstaklega þegar þær skoðanir beinast í sumum tilfellum (samkvæmt sömu skýrslu!) gegn minnihlutahópum líkt og múslímum, innflytjendum, transfólki og bótaþegum. Skoðunum má auðveldlega breyta til hins betra og jafnvel vinna sér aftur inn glataða virðingu en það er ekki alltaf auðvelt, og ekki endilega ástæða til, að breyta uppruna sínum, aðstæðum eða eðli. Ef til vill verður vinstrafólk umburðarlyndara gagnvart hópum með tilteknar skoðanir þegar þeir sem hafa þær skoðanir verða umburðarlyndari gagnvart fólki. En þar til það gerist er engin ástæða til að bera virðingu fyrir eða umbera slæmar skoðanir. Höfundur er prófessor í stærðfræði við Háskóla Íslands.
Skoðun „Hvernig veit ég hvort ég hafi gert eitthvað við konu án samþykkis?“ Guðný S. Bjarnadóttir skrifar