Af hverju ekki að segja Nei … af hverju ætti að segja kannski? Gunnar Ármannsson skrifar 19. júní 2026 13:31 Í aðdraganda þjóðaratkvæðagreiðslunnar 29. ágúst nk. hefur ítrekað verið haldið fram að þeir sem hyggjast kjósa nei séu í raun að hafa af öðrum kjósendum einhvern rétt - réttinn til að „sjá hvað sé í boði“, réttinn til að „skoða samninginn“ eða jafnvel réttinn til að halda framtíðarmöguleikum opnum. Þetta er t.d. stefið í grein Thomasar Möller sem birtist á dv.is á þjóðhátíðardaginn 17. júní sl. Þessi málflutningur er ekki aðeins einföldun - hann er í grunninn öfugsnúinn. Það gleymist gjarnan í umræðunni að þjóðaratkvæðagreiðslan 29. ágúst þarf ekkert að fara fram. Hún er afleiðing af meðvitaðri ákvörðun ríkisstjórnarinnar. Ríkisstjórnin stóð frammi fyrir fleiri en einum valkosti: Hún gat farið í aðildarviðræður við Evrópusambandið án þess að bera spurninguna fyrst undir þjóðina. Hún gat klárað samningaviðræður og lagt síðan fullbúinn samning í þjóðaratkvæði. Hún gat þannig tryggt að kjósendur tækju afstöðu á grundvelli raunverulegs efnis, ekki óvissu. En þessi leið var ekki valin. Í staðinn var ákveðið að halda atkvæðagreiðslu um hvort yfirhöfuð ætti að hefja viðræður. Sú nálgun felur í sér að kjósendur eru beðnir um að taka afstöðu án þess að vita nákvæmlega hvað liggur fyrir. Kjósendur eru beðnir um að taka afstöðu til ferlis – ekki niðurstöðu. Þegar sagt er að nei-kjósendur séu að svipta aðra tækifærinu til að sjá samning, er verið að láta eins og þjóðaratkvæðagreiðslan sé náttúrulögmál sem enginn stjórnar. Svo er ekki. Það var pólitísk ákvörðun ríkisstjórnarinnar að leggja spurninguna um viðræður í þjóðaratkvæði áður en samningur liggur fyrir. Það hefði verið fullkomlega mögulegt fyrir stjórnvöld að tryggja þjóðinni að sjá samning - með því að gera samning. Ef einhver telur það vera mikilvægt að þjóðin fái að sjá hvaða kjör kunna að vera í boði, þá ætti gagnrýnin að beinast að þeim sem ákváðu að leggja ekki slíkan samning fyrir. Ekki þeim sem nýta sér þann lýðræðislega rétt að segja nei við því að hefja óljóst ferli. Það er ekki kjósandi sem ákveður að samningur liggi ekki fyrir. Það var ríkisstjórnin sem tók þá ákvörðun. Það að bjóða upp á þjóðaratkvæðagreiðslu felur í sér eitt grundvallaratriði. Að niðurstaða kosninga er óviss. Og hún getur orðið sú að nei verði ofan á. Ef ekki væri raunverulega gert ráð fyrir þeirri niðurstöðu, væri kosningin merkingarlaus. Að halda því svo fram að ein af tveimur lögmætum niðurstöðum – nei - sé einhvers konar „réttindasvipting“ er því í raun að draga úr gildi kosninganna sjálfra. Að kjósa nei í þessari atkvæðagreiðslu er ekki að svipta aðra möguleikum. Það er að taka afstöðu til þess hvort rétt sé að fara þessa leið, á þessu stigi og með þessum hætti. Það er afstaða til tímasetningar, verklags og pólitísks umboðs. Ekkert meira og ekkert minna. Ef nei verður ofan á 29. ágúst nk., þá er málinu einfaldlega lokið - að sinni. Það er eðli lýðræðisins. Og það er mikilvægt að hafa í huga að það voru Inga, Þorgerður og Kristrún sem ákváðu að haga ferlinu með þessum hætti. Því er ekki sanngjarnt að gera kjósendum upp ábyrgð á afleiðingum ákvörðunar þeirra. Lýðræðið byggir á því að kjósendur fái að velja - ekki að þeim sé sagt að ein niðurstaða sé „opnari“, „skynsamlegri“ eða siðferðilega réttari en önnur. Hvort sem menn hallast að já eða nei, þá ætti umræðan að endurspegla þá einföldu staðreynd að kjósendur sem segja nei eru ekki að svipta neinn réttindum. Þeir eru að nýta sinn eigin. Höfundur er lögmaður. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Skoðun: Þjóðaratkvæðagreiðsla um ESB-viðræður Gunnar Ármannsson Mest lesið Tvær þjóðir í sama landi? Þorvaldur Lúðvík Sigurjónsson Skoðun Hafrannsóknarstofnun á villigötum Gunnlaugur Stefánsson Skoðun Þegar smiðirnir sjálfir biðja um að hægja á vélinni Sigvaldi Einarsson Skoðun Það sem ég vildi að foreldrar mínir vissu… Aðalheiður Ásdís Boutaayacht Skoðun Erlendi ferðamaðurinn - einn besti skattgreiðandi landsins? Þórir Garðarsson Skoðun Af hverju talarðu ensku við mig þegar ég tala íslensku? Valerio Gargiulo Skoðun Bókin er betri! Sigþrúður Gunnarsdóttir Skoðun Að stíga varlega til jarðar eða ryðja burt hindrunum Þorgerður María Þorbjarnardóttir Skoðun Við þurfum ekki að fórna fjörðum fyrir framtíðina okkar Laura Sólveig Lefort Scheefer Skoðun Betri borg fyrir börn Bára Birgisdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Hvað hefur presturinn að segja yfir gröfinni? Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Erum við í hættu? Ólgan kringum gervigreind Marín Jónsdóttir skrifar Skoðun Við þurfum ekki að fórna fjörðum fyrir framtíðina okkar Laura Sólveig Lefort Scheefer skrifar Skoðun Að stíga varlega til jarðar eða ryðja burt hindrunum Þorgerður María Þorbjarnardóttir skrifar Skoðun Það sem ég vildi að foreldrar mínir vissu… Aðalheiður Ásdís Boutaayacht skrifar Skoðun Í sporum kindarinnar Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir skrifar Skoðun Þurfum við að óttast gervigreind? Óttar G. Birgisson skrifar Skoðun Skattgreiðendur á TikTok Jens Garðar Helgason skrifar Skoðun Betri borg fyrir börn Bára Birgisdóttir skrifar Skoðun Bókin er betri! Sigþrúður Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Tvær þjóðir í sama landi? Þorvaldur Lúðvík Sigurjónsson skrifar Skoðun Börnin eru þrautseig. Kerfið hefur brugðist grunnfærninni Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Hafrannsóknarstofnun á villigötum Gunnlaugur Stefánsson skrifar Skoðun Af hverju talarðu ensku við mig þegar ég tala íslensku? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Þegar smiðirnir sjálfir biðja um að hægja á vélinni Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Viltu vita hvað virkar? Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Erlendi ferðamaðurinn - einn besti skattgreiðandi landsins? Þórir Garðarsson skrifar Skoðun Hvaða lærdóm má draga af ferðavenjukönnun 2025? Þórarinn Hjaltason skrifar Skoðun Þversögn íslenskra varna Arnór SIgurjónsson skrifar Skoðun Stjórnarformaður RÚV bregður sér í gervi Ragnars Reykás Guðmundur Halldór Björnsson skrifar Skoðun PISA: Þegar allir þurfa létti, hver heldur þá utan um barnið? Helgi S. Karlsson skrifar Skoðun Hver ver æru hins látna? Theódór Skúli Halldórsson skrifar Skoðun DARVO: Sálfélagslegur glundroði Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar Skoðun Menntakerfið pólitískur leikvöllur? Anna Kristín Sigurðardóttir skrifar Skoðun Hvað er til ráða? Davíð Már Sigurðsson skrifar Skoðun Hvað gerir sveitarstjórn Múlaþings nú? Magnús Guðmundsson skrifar Skoðun Hvað þarf að laga á Íslandi – hver ber ábyrgð? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Þegar andstæðingum eru eignuð orð Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Foreldrar, hjálpum börnum að verða lesendur Guðmundur Engilbertsson skrifar Skoðun Minkasynd Framsóknar- og Sjálfstæðisflokks Rósa Líf Darradóttir skrifar Sjá meira
Í aðdraganda þjóðaratkvæðagreiðslunnar 29. ágúst nk. hefur ítrekað verið haldið fram að þeir sem hyggjast kjósa nei séu í raun að hafa af öðrum kjósendum einhvern rétt - réttinn til að „sjá hvað sé í boði“, réttinn til að „skoða samninginn“ eða jafnvel réttinn til að halda framtíðarmöguleikum opnum. Þetta er t.d. stefið í grein Thomasar Möller sem birtist á dv.is á þjóðhátíðardaginn 17. júní sl. Þessi málflutningur er ekki aðeins einföldun - hann er í grunninn öfugsnúinn. Það gleymist gjarnan í umræðunni að þjóðaratkvæðagreiðslan 29. ágúst þarf ekkert að fara fram. Hún er afleiðing af meðvitaðri ákvörðun ríkisstjórnarinnar. Ríkisstjórnin stóð frammi fyrir fleiri en einum valkosti: Hún gat farið í aðildarviðræður við Evrópusambandið án þess að bera spurninguna fyrst undir þjóðina. Hún gat klárað samningaviðræður og lagt síðan fullbúinn samning í þjóðaratkvæði. Hún gat þannig tryggt að kjósendur tækju afstöðu á grundvelli raunverulegs efnis, ekki óvissu. En þessi leið var ekki valin. Í staðinn var ákveðið að halda atkvæðagreiðslu um hvort yfirhöfuð ætti að hefja viðræður. Sú nálgun felur í sér að kjósendur eru beðnir um að taka afstöðu án þess að vita nákvæmlega hvað liggur fyrir. Kjósendur eru beðnir um að taka afstöðu til ferlis – ekki niðurstöðu. Þegar sagt er að nei-kjósendur séu að svipta aðra tækifærinu til að sjá samning, er verið að láta eins og þjóðaratkvæðagreiðslan sé náttúrulögmál sem enginn stjórnar. Svo er ekki. Það var pólitísk ákvörðun ríkisstjórnarinnar að leggja spurninguna um viðræður í þjóðaratkvæði áður en samningur liggur fyrir. Það hefði verið fullkomlega mögulegt fyrir stjórnvöld að tryggja þjóðinni að sjá samning - með því að gera samning. Ef einhver telur það vera mikilvægt að þjóðin fái að sjá hvaða kjör kunna að vera í boði, þá ætti gagnrýnin að beinast að þeim sem ákváðu að leggja ekki slíkan samning fyrir. Ekki þeim sem nýta sér þann lýðræðislega rétt að segja nei við því að hefja óljóst ferli. Það er ekki kjósandi sem ákveður að samningur liggi ekki fyrir. Það var ríkisstjórnin sem tók þá ákvörðun. Það að bjóða upp á þjóðaratkvæðagreiðslu felur í sér eitt grundvallaratriði. Að niðurstaða kosninga er óviss. Og hún getur orðið sú að nei verði ofan á. Ef ekki væri raunverulega gert ráð fyrir þeirri niðurstöðu, væri kosningin merkingarlaus. Að halda því svo fram að ein af tveimur lögmætum niðurstöðum – nei - sé einhvers konar „réttindasvipting“ er því í raun að draga úr gildi kosninganna sjálfra. Að kjósa nei í þessari atkvæðagreiðslu er ekki að svipta aðra möguleikum. Það er að taka afstöðu til þess hvort rétt sé að fara þessa leið, á þessu stigi og með þessum hætti. Það er afstaða til tímasetningar, verklags og pólitísks umboðs. Ekkert meira og ekkert minna. Ef nei verður ofan á 29. ágúst nk., þá er málinu einfaldlega lokið - að sinni. Það er eðli lýðræðisins. Og það er mikilvægt að hafa í huga að það voru Inga, Þorgerður og Kristrún sem ákváðu að haga ferlinu með þessum hætti. Því er ekki sanngjarnt að gera kjósendum upp ábyrgð á afleiðingum ákvörðunar þeirra. Lýðræðið byggir á því að kjósendur fái að velja - ekki að þeim sé sagt að ein niðurstaða sé „opnari“, „skynsamlegri“ eða siðferðilega réttari en önnur. Hvort sem menn hallast að já eða nei, þá ætti umræðan að endurspegla þá einföldu staðreynd að kjósendur sem segja nei eru ekki að svipta neinn réttindum. Þeir eru að nýta sinn eigin. Höfundur er lögmaður.
Skoðun Við þurfum ekki að fórna fjörðum fyrir framtíðina okkar Laura Sólveig Lefort Scheefer skrifar
Skoðun Að stíga varlega til jarðar eða ryðja burt hindrunum Þorgerður María Þorbjarnardóttir skrifar